大部份人抵觸英國的想法時，都很容易就變成了國共的支持者，要不就是成為共產主義者。但馬文輝因為體會比較深刻，他的反應不一樣。他並沒有歸邊，沒有倒向國共任何一方，他知道，英國人、國共都不是香港人的答案，除了國共和英國之外， 香港人還有一個更好的效忠對象，就是「香港」和「香港人」自己。

在二戰中渡過了他的壯年，步入中年的馬文輝。1946 年是馬文輝人生重要的年份，在香港回復民政府的時候。馬文輝就知道，現在的大英帝國，早已不是戰前的大英帝國。被俘的港督回港後，一上岸就說。他受艾德禮首相所托，要給人民較大權力來管理自己。看到百廢待舉的香港，正義感豐富的馬文輝充滿期望，發動寫了很多份交給總督，關於政制藍本的信。

在八十年代的香港，大部份人生活自由，安全，而且文化繁榮。英國在麥理浩時間後的政治，是走向了寬容，尊重本地人和自制。很多惡法都被放寬，特別是公安條例，早在三十多年前。香港已經是三十人以上的枎會和二十人以上的遊行才需要申請。而粵語和字幕的空間也不斷的擴張。即使經濟生活其實也是很多人都不太好，但不斷放寬的環境與氣氛，正是八十年代令人充滿希望的原因。可是這個時代卻被一個巨大的威脅籠罩，就是主權移交問題。

上次說到高登領導大嶼山起義，過不了傳說中的九七大限，在 1197 年被南宋政府鎮壓（不是 1997）。但經過了幾十年，輪到南宋折墮。 在北方的蒙古草原，出現了一個貌似萬梓良。名言是「阻人ＸＸ死左之後要被人燒ＸＸ」以及「今晚ＸＸ夜唔夜呀夜唔夜呀」的麻甩佬，世人稱之為成吉思汗。而他最出名的是有四十個妻妾，大量的子女，可見他並不是空口說白話，是真的有實行的。後來這個萬梓良的子孫，把南宋政府打到七個一皮。南宋的敗軍，包括車公，張世傑，宋帝等人便逃來香港。最後只有七歲的宋帝昺，去到當時還未有迪士尼樂園的大嶼山登基。不過很快蒙古人殺到來，香港九龍新界無得避。所以他們又逃去了別的地方了。

在八十年代的香港，香港有「皇家防止虐畜會」，不過這個名字已經慢慢被人淡忘。顧名思義，這是一個防止虐待動物的協會。

一月二十六日是香港開埠一百七十六週年。那個日子是九七前的課本會寫明的官方設定。但開埠之前的香港，課本卻很少提到。事實上，香港在舊石器時代已經有人居住，在各地都有各種石器時代遺跡，包括圓石環、陶器，特別是兵器，可見在古代的時候已經有古惑仔。而石器的式樣跟東南亞相似，可見香港那時候跟現在一樣，已經與南洋有交流。

1. 蛇 受嶺南文化影響，香港人相信吃蛇可以禦寒。冬天的時候就會吃蛇。所以香港到處都有蛇店。 多數會造成蛇羹，配糯米飯吃。 為了減少驚嚇度，通常都會把蛇弄成絲，讓小孩子不知道他吃的是蛇。

八十年代的五一九大捷今天竟然成為了冷知識了？ 當然不應該如此，就趁今天普及一下。另外，那張圖是麥花臣球場。

聽起來雖然很像輕小說。但如果記得古惑仔這電影，應該知道有個牧師。飾演那個牧師的演員，叫林尚義。而上面那句每一隻字都是事實的。是的，香港和臺灣在足球戰場上有過合作的歷史。在五十年代時，受英國影響，足球早已是香港的全民運動。中華民國隊在當時奪得了兩次亞運會的冠軍，正正是建基在香港和臺灣球員混合之上。在七十年化前，香港和臺灣足球界連成一體，以共同作戰為榮，不斷創造出輝耀的戰果。 只是在七十年代，臺灣失去了聯合國席位後，不再能參加國際大型比賽，香港人就不能再代表中華民國隊出賽。這個歷史也慢慢被埋沒。