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王一心 光輝歲月

[守法與隨性] 教條主義與結果主義

王一心的心態當中,可以從走向守法和隨性兩個極端。有代表教條主義(Dogmatism)的「守法」,代表結果主義(Utilitarianism)的「隨性」,那反映她對於社會上一切的規則的看法。規則,是否神聖不可侵犯?如果不是,那甚麼時候,是規則應該架空的時候?

「如果你做這樣的事情,你跟那些人有何分別?」,雖然規則總是把自己連上正義,但事實上,人類的規則,與正義沒有絕對的關係。只是,怎樣才算正義?是否出於好的動機,善良的想法去做的行為,就可稱之為正義?不是的,人類是可以好心做壞事。

例如說,有一個小朋友,覺得一隻別人養的狗很可愛,想狗吃好吃的東西。便把朱古力給了牠吃,結果把狗毒死了。他的動機是善良的,可是他不該隨意餵食別人養的小狗。這就是為何人類需要規則。因為人類欠缺判斷每一件事對錯的智慧。要求每人都像所羅門王一樣賢明,是不切實際的事。因此人類社會訂下了很多規則,讓大家遵守,去代替部份的智慧。這些包括倫理、道德、信條、法律。

守法的人,認為自己還未有全然的智慧,去判斷一切善惡與正邪。決定相信人類幾千年來累積的智慧形成的規條,去判斷對錯。讓規則成為不同之間相同的呎,去避免每人有一個的正義之間的衝突。令世界走向秩序與和平。因此,手段是很重要的,絕不能不擇手段。因為重視手段和法則,是避免自己偏離初衷的。

「我不是救一個人... 我是要救全部人!」,人類的所有道德,都有矛盾的時候。那是因為,很多道德教條和規則,都只教你怎樣處理簡單的情況,可是,人類卻會面對非常複雜的情況。

如果眼前有一個人要救,但是另一面也有兩人要救。你只能選擇救其中一面,那你要怎樣辦?你怎樣做,都是對另一面見死不救。你每考慮多一秒,風險就越大,沒時間給你思考哲學問題,你需要立即下決定。在這時候,道德就會從一個無價之寶。變成需要衡量,比較的東西。那麼,就只能看結果。的確生命是無分貴賤,可是救兩個人比救一個人,多活一條生命。卻是鐵一般的事實,那與其被道德所困擾。不如果斷的做出選擇。為了達成大家最好的結果,就不能拘泥於小節。當規則與道德與此有相違時,他就不再重要了。因為道德之存在,也是為了美好的結果。而不是為了約束人類的行動。

守法狀態的王一心,在與認同建制相關的數值,及和警察的信任上,提升得比較快。隨性態的王一心,則在各種其他的數值上,提升得比較快。這會影響到結局以及故事中部份的情節。

[圖: 蕭邦]

Profile photo of 鄭立